噫
出自金朝元好问的《水调歌头 庚辰六月,游玉华谷,回过少姨庙》- 中语,为之赋仙人词,今载於此。梦入云山宫阙幽。鸾?同侣鸳凤流。桂月竟夜光不收。世俗扰扰成嚣湫。醉飞星驭鞭金虬。八仙浪迹追真游。龟玉笙蹄四十秋。摩霄注壑须人求。觅剑如或笑刻舟。阳燧非无鹿里俦。元鼎以来虚昆丘。东井徒劳冠带修。松餐竹饮度蜃楼。嵩顶坐笑垂直钩。只应惭愧刘幽州。又题知音者无惜留迹。云山有宫阙,浩荡玉华秋。何年鸾?同侣,清梦入真游。细看诗中元鼎,似道区区东井,冠带事昆丘。坏壁碗风雨,,醉墨失蛟虬。问诗仙,缘底事,愧幽州。知音定在何许,此语为谁留。世外青天明月,世上红尘白日,我亦压嚣湫。一笑拂衣去,嵩顶坐垂钩。前诸刹,因过少姨祠,遂周行廊庑,得古仙人词於壁间。然其首章,直挺有烈丈夫语气,其死而不忘,盖无疑,其能道此语亦无疑。观者不当以文体古今之变而疑仙语也。噫,仙山而世人莫之识也。予三人者,乃今见之,夫岂偶然哉。再拜留迹,以附知音者之末云。浑源雷渊题。
- 水调歌头 庚辰六月,游玉华谷,回过少姨庙拼音解读:
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zhōng 中 yǔ 语 , ,wéi 为 zhī 之 fù 赋 xiān 仙 rén 人 cí 词 , ,jīn 今 zǎi 载 yú 於 cǐ 此 。 。mèng 梦 rù 入 yún 云 shān 山 gōng 宫 què 阙 yōu 幽 。 。luán 鸾 ? ? tóng 同 lǚ 侣 yuān 鸳 fèng 凤 liú 流 。 。guì 桂 yuè 月 jìng 竟 yè 夜 guāng 光 bú 不 shōu 收 。 。shì 世 sú 俗 rǎo 扰 rǎo 扰 chéng 成 xiāo 嚣 qiū 湫 。 。zuì 醉 fēi 飞 xīng 星 yù 驭 biān 鞭 jīn 金 qiú 虬 。 。bā 八 xiān 仙 làng 浪 jì 迹 zhuī 追 zhēn 真 yóu 游 。 。guī 龟 yù 玉 shēng 笙 tí 蹄 sì 四 shí 十 qiū 秋 。 。mó 摩 xiāo 霄 zhù 注 hè 壑 xū 须 rén 人 qiú 求 。 。mì 觅 jiàn 剑 rú 如 huò 或 xiào 笑 kè 刻 zhōu 舟 。 。yáng 阳 suì 燧 fēi 非 wú 无 lù 鹿 lǐ 里 chóu 俦 。 。yuán 元 dǐng 鼎 yǐ 以 lái 来 xū 虚 kūn 昆 qiū 丘 。 。dōng 东 jǐng 井 tú 徒 láo 劳 guàn 冠 dài 带 xiū 修 。 。sōng 松 cān 餐 zhú 竹 yǐn 饮 dù 度 shèn 蜃 lóu 楼 。 。sōng 嵩 dǐng 顶 zuò 坐 xiào 笑 chuí 垂 zhí 直 gōu 钩 。 。zhī 只 yīng 应 cán 惭 kuì 愧 liú 刘 yōu 幽 zhōu 州 。 。yòu 又 tí 题 zhī 知 yīn 音 zhě 者 wú 无 xī 惜 liú 留 jì 迹 。 。yún 云 shān 山 yǒu 有 gōng 宫 què 阙 , ,hào 浩 dàng 荡 yù 玉 huá 华 qiū 秋 。 。hé 何 nián 年 luán 鸾 ? ? tóng 同 lǚ 侣 , ,qīng 清 mèng 梦 rù 入 zhēn 真 yóu 游 。 。xì 细 kàn 看 shī 诗 zhōng 中 yuán 元 dǐng 鼎 , ,sì 似 dào 道 qū 区 qū 区 dōng 东 jǐng 井 , ,guàn 冠 dài 带 shì 事 kūn 昆 qiū 丘 。 。huài 坏 bì 壁 wǎn 碗 fēng 风 yǔ 雨 , ,, ,zuì 醉 mò 墨 shī 失 jiāo 蛟 qiú 虬 。 。wèn 问 shī 诗 xiān 仙 , ,yuán 缘 dǐ 底 shì 事 , ,kuì 愧 yōu 幽 zhōu 州 。 。zhī 知 yīn 音 dìng 定 zài 在 hé 何 xǔ 许 , ,cǐ 此 yǔ 语 wéi 为 shuí 谁 liú 留 。 。shì 世 wài 外 qīng 青 tiān 天 míng 明 yuè 月 , ,shì 世 shàng 上 hóng 红 chén 尘 bái 白 rì 日 , ,wǒ 我 yì 亦 yā 压 xiāo 嚣 qiū 湫 。 。yī 一 xiào 笑 fú 拂 yī 衣 qù 去 , ,sōng 嵩 dǐng 顶 zuò 坐 chuí 垂 gōu 钩 。 。qián 前 zhū 诸 shā 刹 , ,yīn 因 guò 过 shǎo 少 yí 姨 cí 祠 , ,suí 遂 zhōu 周 háng 行 láng 廊 wǔ 庑 , ,dé 得 gǔ 古 xiān 仙 rén 人 cí 词 yú 於 bì 壁 jiān 间 。 。rán 然 qí 其 shǒu 首 zhāng 章 , ,zhí 直 tǐng 挺 yǒu 有 liè 烈 zhàng 丈 fū 夫 yǔ 语 qì 气 , ,qí 其 sǐ 死 ér 而 bú 不 wàng 忘 , ,gài 盖 wú 无 yí 疑 , ,qí 其 néng 能 dào 道 cǐ 此 yǔ 语 yì 亦 wú 无 yí 疑 。 。guān 观 zhě 者 bú 不 dāng 当 yǐ 以 wén 文 tǐ 体 gǔ 古 jīn 今 zhī 之 biàn 变 ér 而 yí 疑 xiān 仙 yǔ 语 yě 也 。 。yī 噫 , ,xiān 仙 shān 山 ér 而 shì 世 rén 人 mò 莫 zhī 之 shí 识 yě 也 。 。yǔ 予 sān 三 rén 人 zhě 者 , ,nǎi 乃 jīn 今 jiàn 见 zhī 之 , ,fū 夫 qǐ 岂 ǒu 偶 rán 然 zāi 哉 。 。zài 再 bài 拜 liú 留 jì 迹 , ,yǐ 以 fù 附 zhī 知 yīn 音 zhě 者 zhī 之 mò 末 yún 云 。 。hún 浑 yuán 源 léi 雷 yuān 渊 tí 题 。 。
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这首诗是一位诗人为仙人所写的颂词。诗人在梦中进入云山宫阙,看到了美丽的景象,有鸳鸯、凤凰等仙鸟在游荡。他还看到了桂月高挂天空,照亮了整个宫殿,世俗的纷扰与喧嚣都被遗忘在外面。 诗人描述了八仙浪迹追真游的情景,以及龟玉笙蹄四十秋的故事。他还提到了觅剑和刻舟笑,阳燧和鹿里俦的传说,以及元鼎和东井昆丘的事情。最后,他在嵩顶坐着,看着白日和明月,超脱了尘世的喧嚣。 这首诗给人一种神秘、超然的感觉,描绘了一个美丽的仙境。同时,也表达出诗人对仙人的崇拜之情,以及对尘世纷扰的厌倦和超脱的渴望。
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水调歌头 庚辰六月,游玉华谷,回过少姨庙诗意赏析
这首诗是一位诗人为仙人所写的颂词。诗人在梦中进入云山宫阙,看到了美丽的景象,有鸳鸯、凤凰等仙鸟在游荡。他还看到了桂月高挂…展开这首诗是一位诗人为仙人所写的颂词。诗人在梦中进入云山宫阙,看到了美丽的景象,有鸳鸯、凤凰等仙鸟在游荡。他还看到了桂月高挂天空,照亮了整个宫殿,世俗的纷扰与喧嚣都被遗忘在外面。 诗人描述了八仙浪迹追真游的情景,以及龟玉笙蹄四十秋的故事。他还提到了觅剑和刻舟笑,阳燧和鹿里俦的传说,以及元鼎和东井昆丘的事情。最后,他在嵩顶坐着,看着白日和明月,超脱了尘世的喧嚣。 这首诗给人一种神秘、超然的感觉,描绘了一个美丽的仙境。同时,也表达出诗人对仙人的崇拜之情,以及对尘世纷扰的厌倦和超脱的渴望。折叠 -
元好问
元好问,字裕之,号遗山,太原秀容(今山西忻州)人;系出北魏鲜卑族拓跋氏,元好问过继叔父元格;七岁能诗,十四岁从学郝天挺,六载而业成;兴定五年(1221)进士,不就选;正大元年(1224 ),中博学宏词科,授儒林郎,充国史院编修,历镇平、南阳、内乡县令。八年(1231)秋,受诏入都,除尚书省掾、左司都事,转员外郎;金亡不仕,元宪宗七年卒于获鹿寓舍;工诗文,在金元之际颇负…详情
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