七花屏尘相

出自南北朝沈约的《和王卫军解讲诗
妙轮辍往驾。
宝树未开音。
甘露为谁演。
得一标道心。
眇眇玄涂旷。
高义总成林。
七花屏尘相
八解濯芳襟。
和王卫军解讲诗拼音解读
miào lún chuò wǎng jià
bǎo shù wèi kāi yīn
gān wéi shuí yǎn
biāo dào xīn
miǎo miǎo xuán kuàng
gāo zǒng chéng lín
huā píng chén xiàng
jiě zhuó fāng jīn

※提示:拼音为程序生成,因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗是佛教禅宗的诗歌,表达了修行者对于禅修道路的探索和领悟: 妙轮辍往驾。——指修行者靠着禅定的力量超越尘世的束缚,去往更高境界。 宝树未开音。——指大乘佛法还没有传播开来,修行者需要依靠内心的感悟来追求真理。 甘露为谁演。——指智慧和洞察力是很珍贵的财富,但只有那些修行者才能真正领悟它的价值。 得一标道心。——指修行者通过禅修,得到了清晰明确的目标,并且获得了通向解脱之路的关键。 眇眇玄涂旷。——指这条道路充满了危险和未知,需要修行者不断探索、前行。 高义总成林。——指佛法中的众多教义互相补充,构成了一个完整的体系。 七花屏尘相。——指修行者经过长时间的禅修,内心逐渐变得纯净,就像花瓣上的尘埃被清除干净一样。 八解濯芳襟。——指通过禅修,修行者逐渐洗涤自己的心灵,使内心变得清澈明亮,如同洗净了衣服上的污渍。

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和王卫军解讲诗诗意赏析

这首诗是佛教禅宗的诗歌,表达了修行者对于禅修道路的探索和领悟: 妙轮辍往驾。——指修行者靠着禅定的力量超越尘世的束缚,…展开
这首诗是佛教禅宗的诗歌,表达了修行者对于禅修道路的探索和领悟: 妙轮辍往驾。——指修行者靠着禅定的力量超越尘世的束缚,去往更高境界。 宝树未开音。——指大乘佛法还没有传播开来,修行者需要依靠内心的感悟来追求真理。 甘露为谁演。——指智慧和洞察力是很珍贵的财富,但只有那些修行者才能真正领悟它的价值。 得一标道心。——指修行者通过禅修,得到了清晰明确的目标,并且获得了通向解脱之路的关键。 眇眇玄涂旷。——指这条道路充满了危险和未知,需要修行者不断探索、前行。 高义总成林。——指佛法中的众多教义互相补充,构成了一个完整的体系。 七花屏尘相。——指修行者经过长时间的禅修,内心逐渐变得纯净,就像花瓣上的尘埃被清除干净一样。 八解濯芳襟。——指通过禅修,修行者逐渐洗涤自己的心灵,使内心变得清澈明亮,如同洗净了衣服上的污渍。折叠

作者介绍

沈约 沈约 沈约(441-513)字休文,吴兴武康(今浙江省武康县)人。祖父沈林子在宋为征虏将军。父亲沈璞为淮南太守,元嘉末被诛。沈约年幼孤贫,好学习,博览群书。历仕宋、齐、梁三朝,官至尚书令,封建吕侯。沈约与谢朓、王融同时,是当时文坛上的主要人物。他和谢朓等人开创了「永明体」的新体诗歌,比较讲求声韵格律。他还提出「四声八病」之说,这对于后来格律诗的形成有重要的影响,也影…详情

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