流梵音兮至索溟

出自南北朝江淹的《杂三言构象台》

小序予上国不才。
黜为中山长史。
待罪三载。
究识烟霞之状。
既对道书。
官又无职。
笔墨之势。
聊为后文。
曰上妙兮道之精。
道之精兮俗为名。
名可宗兮圣风立。
立圣风兮兹教生。
写经记兮记图剎。
画影象兮在丹青。
起净法兮出西海。
流梵音兮至索溟。
网紫宙兮洽万品。
冠璇寓兮济羣生。
余汩阻兮至南国。
迹已徂兮心未扃。
立孤台兮山岫。
架半室兮江汀。
累青杉于涧构。
积红石于林棂。
云八重兮七色。
山十影兮九形。
金灯兮江篱。
环轩兮匝池。
相思兮豫章。
戴雪兮抱霜。
栽异木而同秀。
钟杂草而一香。
苔藓生兮绕石户。
莲花舒兮绣池梁。
伊日月之寂寂。
无人音与马迹。
躭禅情于云径。
守息心于端砵。
永结意于鹫山。
长憔悴而不惜。
杂三言构象台拼音解读：: xiǎo 小 xù 序 yǔ 予 shàng 上 guó 国 bú 不 cái 才。。

chù 黜 wéi 为 zhōng 中 shān 山 zhǎng 长 shǐ 史。。

dài 待 zuì 罪 sān 三 zǎi 载。。

jiū 究 shí 识 yān 烟 xiá 霞 zhī 之 zhuàng 状。。

jì 既 duì 对 dào 道 shū 书。。

guān 官 yòu 又 wú 无 zhí 职。。

bǐ 笔 mò 墨 zhī 之 shì 势。。

liáo 聊 wéi 为 hòu 后 wén 文。。

yuē 曰 shàng 上 miào 妙 xī 兮 dào 道 zhī 之 jīng 精。。

dào 道 zhī 之 jīng 精 xī 兮 sú 俗 wéi 为 míng 名。。

míng 名 kě 可 zōng 宗 xī 兮 shèng 圣 fēng 风 lì 立。。

lì 立 shèng 圣 fēng 风 xī 兮 zī 兹 jiāo 教 shēng 生。。

xiě 写 jīng 经 jì 记 xī 兮 jì 记 tú 图 chà 剎。。

huà 画 yǐng 影 xiàng 象 xī 兮 zài 在 dān 丹 qīng 青。。

qǐ 起 jìng 净 fǎ 法 xī 兮 chū 出 xī 西 hǎi 海。。

liú 流 fàn 梵 yīn 音 xī 兮 zhì 至 suǒ 索 míng 溟。。

wǎng 网 zǐ 紫 zhòu 宙 xī 兮 qià 洽 wàn 万 pǐn 品。。

guàn 冠 xuán 璇 yù 寓 xī 兮 jì 济 qún 羣 shēng 生。。

yú 余 gǔ 汩 zǔ 阻 xī 兮 zhì 至 nán 南 guó 国。。

jì 迹 yǐ 已 cú 徂 xī 兮 xīn 心 wèi 未 jiōng 扃。。

lì 立 gū 孤 tái 台 xī 兮 shān 山 xiù 岫。。

jià 架 bàn 半 shì 室 xī 兮 jiāng 江 tīng 汀。。

lèi 累 qīng 青 shān 杉 yú 于 jiàn 涧 gòu 构。。

jī 积 hóng 红 shí 石 yú 于 lín 林 líng 棂。。

yún 云 bā 八 zhòng 重 xī 兮 qī 七 sè 色。。

shān 山 shí 十 yǐng 影 xī 兮 jiǔ 九 xíng 形。。

jīn 金 dēng 灯 xī 兮 jiāng 江 lí 篱。。

huán 环 xuān 轩 xī 兮 zā 匝 chí 池。。

xiàng 相 sī 思 xī 兮 yù 豫 zhāng 章。。

dài 戴 xuě 雪 xī 兮 bào 抱 shuāng 霜。。

zāi 栽 yì 异 mù 木 ér 而 tóng 同 xiù 秀。。

zhōng 钟 zá 杂 cǎo 草 ér 而 yī 一 xiāng 香。。

tái 苔 xiǎn 藓 shēng 生 xī 兮 rào 绕 shí 石 hù 户。。

lián 莲 huā 花 shū 舒 xī 兮 xiù 绣 chí 池 liáng 梁。。

yī 伊 rì 日 yuè 月 zhī 之 jì 寂 jì 寂。。

wú 无 rén 人 yīn 音 yǔ 与 mǎ 马 jì 迹。。

dān 躭 chán 禅 qíng 情 yú 于 yún 云 jìng 径。。

shǒu 守 xī 息 xīn 心 yú 于 duān 端 è 砵。。

yǒng 永 jié 结 yì 意 yú 于 jiù 鹫 shān 山。。

zhǎng 长 qiáo 憔 cuì 悴 ér 而 bú 不 xī 惜。。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。; 这首诗是一位名叫“小序”的人在被贬为中山长史后，通过三年的待罪期间认真探究自然景色和思考道德哲学。他记录下了所见所闻，并写下了一些经书和画作。他认为最高的道理是超越世俗的名誉和表面的荣誉，而真正的圣风应该立足于内心追求的精神。他隐居在南国的山林之中，独自沉思冥想，抛弃尘世纷扰，最终获得了宁静与清明的心灵境界。他对于物质的追求不多，只是希望能在自然环境中种植异木、观赏花草，享受纯净的生活，即使长时间的苦行仍不后悔。整首诗描绘了作者的隐居生活、自然景色及其内心情感，表达了对宁静深邃的精神境地的向往。; 背诵; 杂三言构象台诗意赏析

这首诗是一位名叫“小序”的人在被贬为中山长史后，通过三年的待罪期间认真探究自然景色和思考道德哲学。他记录下了所见所闻，并…展开

这首诗是一位名叫“小序”的人在被贬为中山长史后，通过三年的待罪期间认真探究自然景色和思考道德哲学。他记录下了所见所闻，并写下了一些经书和画作。他认为最高的道理是超越世俗的名誉和表面的荣誉，而真正的圣风应该立足于内心追求的精神。他隐居在南国的山林之中，独自沉思冥想，抛弃尘世纷扰，最终获得了宁静与清明的心灵境界。他对于物质的追求不多，只是希望能在自然环境中种植异木、观赏花草，享受纯净的生活，即使长时间的苦行仍不后悔。整首诗描绘了作者的隐居生活、自然景色及其内心情感，表达了对宁静深邃的精神境地的向往。折叠; 江淹江淹(444-505)字文通，济阳考城(今河南省兰考县)人。年少孤贫，曾仰慕司马相如和梁鸿的为人，不搞章句之学而喜好文章。历仕宋齐梁三朝，做过镇军参军、郡丞、光禄大夫等官职，封醴陵侯。江淹早有文名，但到晚年才思减退，时人谓之「才尽」。江淹诗赋都有较高的成就。前人说他的诗「善于摹拟」，从他现在所存的诗歌来看，也很善于抒情。有《江醴陵集》。…详情