分不咨天挺

坤基葩简秀，乾光流易颖。神理远不疾，道会无陵骋。
超超介石人，握玄揽机领。余生一何散，分不咨天挺。
沈无冥到韵，变不扬蔚炳。冉冉年往逡，悠悠化期永。
翘首希玄津，想登故未正。生途虽十三，日已造死境。
愿得无身道，高栖冲默靖。

咏怀诗五首 其五拼音解读：

kūn 坤 jī 基 pā 葩 jiǎn 简 xiù 秀 ， ，

qián 乾 guāng 光 liú 流 yì 易 yǐng 颖 。 。

shén 神 lǐ 理 yuǎn 远 bú 不 jí 疾 ， ，

dào 道 huì 会 wú 无 líng 陵 chěng 骋 。 。

chāo 超 chāo 超 jiè 介 shí 石 rén 人 ， ，

wò 握 xuán 玄 lǎn 揽 jī 机 lǐng 领 。 。

yú 余 shēng 生 yī 一 hé 何 sàn 散 ， ，

fèn 分 bú 不 zī 咨 tiān 天 tǐng 挺 。 。

shěn 沈 wú 无 míng 冥 dào 到 yùn 韵 ， ，

biàn 变 bú 不 yáng 扬 wèi 蔚 bǐng 炳 。 。

rǎn 冉 rǎn 冉 nián 年 wǎng 往 qūn 逡 ， ，

yōu 悠 yōu 悠 huà 化 qī 期 yǒng 永 。 。

qiào 翘 shǒu 首 xī 希 xuán 玄 jīn 津 ， ，

xiǎng 想 dēng 登 gù 故 wèi 未 zhèng 正 。 。

shēng 生 tú 途 suī 虽 shí 十 sān 三 ， ，

rì 日 yǐ 已 zào 造 sǐ 死 jìng 境 。 。

yuàn 愿 dé 得 wú 无 shēn 身 dào 道 ， ，

gāo 高 qī 栖 chōng 冲 mò 默 jìng 靖 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗是一首禅意深厚的抒情诗，表现了诗人对道家思想的追求和内心的向往。下面是对每一句话的简要解释： 坤基葩简秀，乾光流易颖：这里引用了《易经》中的乾坤卦象，表达出世界的生成和运行之道。 神理远不疾，道会无陵骋：表示他认为宇宙的真理是远离俗世的喧嚣和浮躁的，道德的实践也应当自由而不拘束。 超超介石人，握玄揽机领。余生一何散，分不咨天挺：这里描写了诗人的精神境界，表现出他追求超越尘世的精神积淀，以及对世事的冷静态度。 沈无冥到韵，变不扬蔚炳。冉冉年往逡，悠悠化期永：这里表达了对时间过去的感慨，以及对人生消逝的哲学思考。 翘首希玄津，想登故未正。生途虽十三，日已造死境：这里表现出诗人对于未来的向往，同时也表达了他对生命的感悟。 愿得无身道，高栖冲默靖：这里表达了诗人对道家思想的推崇和对禅宗境界的追求。

背诵

坤基葩简秀，乾光流易颖。神理远不疾，道会无陵骋。<br>超超介石人，握玄揽机领。余生一何散，<span style="color:#FF0000;"><b>分不咨天挺</b></span>。<br>沈无冥到韵，变不扬蔚炳。冉冉年往逡，悠悠化期永。<br>翘首希玄津，想登故未正。生途虽十三，日已造死境。<br>愿得无身道，高栖冲默靖。<br>《分不咨天挺》 http://www.gushiwenwang.com/sentence/5507688.html

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咏怀诗五首 其五诗意赏析

这首诗是一首禅意深厚的抒情诗，表现了诗人对道家思想的追求和内心的向往。下面是对每一句话的简要解释： 坤基葩简秀，乾光流…展开

这首诗是一首禅意深厚的抒情诗，表现了诗人对道家思想的追求和内心的向往。下面是对每一句话的简要解释： 坤基葩简秀，乾光流易颖：这里引用了《易经》中的乾坤卦象，表达出世界的生成和运行之道。 神理远不疾，道会无陵骋：表示他认为宇宙的真理是远离俗世的喧嚣和浮躁的，道德的实践也应当自由而不拘束。 超超介石人，握玄揽机领。余生一何散，分不咨天挺：这里描写了诗人的精神境界，表现出他追求超越尘世的精神积淀，以及对世事的冷静态度。 沈无冥到韵，变不扬蔚炳。冉冉年往逡，悠悠化期永：这里表达了对时间过去的感慨，以及对人生消逝的哲学思考。 翘首希玄津，想登故未正。生途虽十三，日已造死境：这里表现出诗人对于未来的向往，同时也表达了他对生命的感悟。 愿得无身道，高栖冲默靖：这里表达了诗人对道家思想的推崇和对禅宗境界的追求。折叠

作者介绍

支遁 支遁（314-366），字道林，世称支公，也称林公，别称支硎，本姓关。陈留（今河南开封市）人，或说河东林虑（今河南林县）人。东晋高僧、佛学家、文学家。他初隐余杭山，25岁出家，曾居支硎山，后于剡县（今浙江省嵊县）沃洲小岭立寺行道，僧众百余。晋哀帝时应诏进京，居东安寺讲道，三年后回剡而卒。他精通佛理，有诗文传世。据文献记载，《神骏图》画的是支遁爱马的故事。…详情