大慈济群生

茫茫混成始，豁矣四天朗。三辰还须弥，百亿同一像。
灵和陶氤氲，会之有妙常。大慈济群生，冥感如影响。
蔚蔚沙弥众，粲粲万心仰。谁不欣大乘，兆定于玄曩。
三法虽成林，居士亦有党。不见虬与龙，洒鳞凌霄上。
冲心超远寄，浪怀邈独往。众妙常所晞，维摩余所赏。
苟未体善权，与子同佛仿。悠悠诚满域，所遗在废想。

答庾僧渊诗拼音解读：

máng 茫 máng 茫 hún 混 chéng 成 shǐ 始 ， ，

huō 豁 yǐ 矣 sì 四 tiān 天 lǎng 朗 。 。

sān 三 chén 辰 hái 还 xū 须 mí 弥 ， ，

bǎi 百 yì 亿 tóng 同 yī 一 xiàng 像 。 。

líng 灵 hé 和 táo 陶 yīn 氤 yūn 氲 ， ，

huì 会 zhī 之 yǒu 有 miào 妙 cháng 常 。 。

dà 大 cí 慈 jì 济 qún 群 shēng 生 ， ，

míng 冥 gǎn 感 rú 如 yǐng 影 xiǎng 响 。 。

wèi 蔚 wèi 蔚 shā 沙 mí 弥 zhòng 众 ， ，

càn 粲 càn 粲 wàn 万 xīn 心 yǎng 仰 。 。

shuí 谁 bú 不 xīn 欣 dà 大 chéng 乘 ， ，

zhào 兆 dìng 定 yú 于 xuán 玄 nǎng 曩 。 。

sān 三 fǎ 法 suī 虽 chéng 成 lín 林 ， ，

jū 居 shì 士 yì 亦 yǒu 有 dǎng 党 。 。

bú 不 jiàn 见 qiú 虬 yǔ 与 lóng 龙 ， ，

sǎ 洒 lín 鳞 líng 凌 xiāo 霄 shàng 上 。 。

chōng 冲 xīn 心 chāo 超 yuǎn 远 jì 寄 ， ，

làng 浪 huái 怀 miǎo 邈 dú 独 wǎng 往 。 。

zhòng 众 miào 妙 cháng 常 suǒ 所 xī 晞 ， ，

wéi 维 mó 摩 yú 余 suǒ 所 shǎng 赏 。 。

gǒu 苟 wèi 未 tǐ 体 shàn 善 quán 权 ， ，

yǔ 与 zǐ 子 tóng 同 fó 佛 fǎng 仿 。 。

yōu 悠 yōu 悠 chéng 诚 mǎn 满 yù 域 ， ，

suǒ 所 yí 遗 zài 在 fèi 废 xiǎng 想 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗描绘了佛教的宇宙观和信仰，强调了一种智慧和慈悲的境界。诗中提到“茫茫混成始”意味着在宇宙混沌之初，万物混杂在一起。而“豁矣四天朗”预示着宇宙在开始时就被分为四个天空，明亮清晰。 接下来，诗歌探讨了佛教中关于因果报应的概念以及众生与佛教之间的联系。 作者描述了灵和陶氤氲的状态，这代表着在这个世界上一切皆互相关联和影响。同时，“大慈济群生”也向人们传达了佛教中的慈悲精神。 通过“三法虽成林，居士亦有党”的描述，这首诗也表达了佛教中无论是僧侣还是居士都可拥有同等的机会去实现自己的修行。同时，“不见虬与龙，洒鳞凌霄上”的比喻则象征着超越世俗的境界。 最后，诗人通过“冲心超远寄，浪怀邈独往。众妙常所晞，维摩余所赏。”的描述，意味着作者已经在追求佛教中的境界，而且能够体会到其中的奥秘和美妙之处。最后，“苟未体善权，与子同佛仿”的结尾，意味着只有当我们修行到一定的境界，才能真正理解佛教的真谛。

背诵

茫茫混成始，豁矣四天朗。三辰还须弥，百亿同一像。<br>灵和陶氤氲，会之有妙常。<span style="color:#FF0000;"><b>大慈济群生</b></span>，冥感如影响。<br>蔚蔚沙弥众，粲粲万心仰。谁不欣大乘，兆定于玄曩。<br>三法虽成林，居士亦有党。不见虬与龙，洒鳞凌霄上。<br>冲心超远寄，浪怀邈独往。众妙常所晞，维摩余所赏。<br>苟未体善权，与子同佛仿。悠悠诚满域，所遗在废想。<br>《大慈济群生》 http://www.gushiwenwang.com/sentence/5515976.html

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答庾僧渊诗诗意赏析

这首诗描绘了佛教的宇宙观和信仰，强调了一种智慧和慈悲的境界。诗中提到“茫茫混成始”意味着在宇宙混沌之初，万物混杂在一起。…展开

这首诗描绘了佛教的宇宙观和信仰，强调了一种智慧和慈悲的境界。诗中提到“茫茫混成始”意味着在宇宙混沌之初，万物混杂在一起。而“豁矣四天朗”预示着宇宙在开始时就被分为四个天空，明亮清晰。 接下来，诗歌探讨了佛教中关于因果报应的概念以及众生与佛教之间的联系。 作者描述了灵和陶氤氲的状态，这代表着在这个世界上一切皆互相关联和影响。同时，“大慈济群生”也向人们传达了佛教中的慈悲精神。 通过“三法虽成林，居士亦有党”的描述，这首诗也表达了佛教中无论是僧侣还是居士都可拥有同等的机会去实现自己的修行。同时，“不见虬与龙，洒鳞凌霄上”的比喻则象征着超越世俗的境界。 最后，诗人通过“冲心超远寄，浪怀邈独往。众妙常所晞，维摩余所赏。”的描述，意味着作者已经在追求佛教中的境界，而且能够体会到其中的奥秘和美妙之处。最后，“苟未体善权，与子同佛仿”的结尾，意味着只有当我们修行到一定的境界，才能真正理解佛教的真谛。折叠

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