休矣皇考

出自先秦佚名的《周颂·访落》

访予落止，率时昭考。於乎悠哉，朕未有艾。将予就之，继犹判涣。维予小子，未堪家多难。绍庭上下，陟降厥家。休矣皇考，以保明其身。

fǎng 访 yǔ 予 luò 落 zhǐ 止，，

lǜ 率 shí 时 zhāo 昭 kǎo 考。。

yú 於 hū 乎 yōu 悠 zāi 哉，，

zhèn 朕 wèi 未 yǒu 有 ài 艾。。

jiāng 将 yǔ 予 jiù 就 zhī 之，，

jì 继 yóu 犹 pàn 判 huàn 涣。。

wéi 维 yǔ 予 xiǎo 小 zǐ 子，，

wèi 未 kān 堪 jiā 家 duō 多 nán 难。。

shào 绍 tíng 庭 shàng 上 xià 下，，

zhì 陟 jiàng 降 jué 厥 jiā 家。。

xiū 休 yǐ 矣 huáng 皇 kǎo 考，，

yǐ 以 bǎo 保 míng 明 qí 其 shēn 身。。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

访予落止，率时昭考。於(wū)乎悠哉，朕未有艾。将予就之，继犹判涣(huàn)。维予小子，未堪家多难。绍庭上下，陟(zhì)降厥(jué)家。休矣皇考，以保明其身。
即位之初国事商，路线政策依父王。先王之道太精深，阅历未丰心惶惶。纵有群臣来相助，犹恐闪失欠妥当。登位年轻缺经验，家国多难真着忙。继承先王治国道，任贤黜佞肃朝纲。父王英明又伟大，佑我勉我身安康。

参考资料：

1、王秀梅译注．诗经（下）：雅颂．北京：中华书局，2015：771-772

2、姜亮夫等．先秦诗鉴赏辞典．上海：上海辞书出版社，1998：682-684

参考资料：

1、王秀梅译注．诗经（下）：雅颂．北京：中华书局，2015：771-772

2、姜亮夫等．先秦诗鉴赏辞典．上海：上海辞书出版社，1998：682-684

访予落止，率时昭考。於(wū)乎悠哉，朕未有艾。将予就之，继犹判涣(huàn)。维予小子，未堪家多难。绍庭上下，陟(zhì)降厥(jué)家。休矣皇考，以保明其身。
访：谋，商讨。落：始。止：之。一说语气词。率：遵循。时：是，这。昭考：指武王。於乎：感叹词。悠：远。将：助。就：接近，趋向。判涣：分散。家多难：指国家多灾难。绍：继承。陟降：提升和贬谪。厥家：指群臣百官。休：美。皇考：指武王。明：勉励。

参考资料：

1、王秀梅译注．诗经（下）：雅颂．北京：中华书局，2015：771-772

2、姜亮夫等．先秦诗鉴赏辞典．上海：上海辞书出版社，1998：682-684

参考资料：

1、王秀梅译注．诗经（下）：雅颂．北京：中华书局，2015：771-772

2、姜亮夫等．先秦诗鉴赏辞典．上海：上海辞书出版社，1998：682-684

访予落止，率时昭考。於乎悠哉，朕未有艾。将予就之，继犹判涣。维予小子，未堪家多难。绍庭上下，陟降厥家。休矣皇考，以保明其身。

　　在《周颂·访落》中，周成王诉说自己年幼，缺少治国经验，请求诸侯辅助，既陈实情，又表诚意。当然，只有这些是远远不够的，对于诸侯，更需要的是施以震慑。诗中两提周武王（“昭考”“皇考”），两提遵循武王之道，震慑即由此施出。

　　参与朝庙的诸侯均是受武王之封而得爵位的。身受恩惠，当报以忠诚，这是道义上的震慑；武王虽逝，他所建立的国家机器（包括强大的军队）仍在，这是力量上的震慑。

　　最有力的震慑是诗中表达的遵循武王之道的决心。如果说“率时昭考”还嫌泛泛，“绍庭上下，陟降厥家”就十分具体了。武王在伐纣前所作准备有一条“立赏罚以记其功”（《史记·周本纪》）与诗中“上下”“陟降”相似，惟成王所处时局更为严峻，他所采取的措施也会更为严厉。舜即位后曾“流共工于幽州，放驩兜于崇山，窜三苗于三危，殛鲧于羽山，四罪而天下咸服”（《尚书·舜典》），这是成王可以效法，并可由辅佐他的周公实施的。

　　《周颂·访落》其实是一篇周王室决心巩固政权的宣言，是对武王之灵的宣誓，又是对诸侯的政策交代，真诚而不乏严厉，严厉而不失风度，周公也借此扯满了摄政的风帆。

参考资料：

1、姜亮夫等．先秦诗鉴赏辞典．上海：上海辞书出版社，1998：682-684

参考资料：

1、姜亮夫等．先秦诗鉴赏辞典．上海：上海辞书出版社，1998：682-684

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