谓之和

喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。

喜怒哀乐未发拼音解读：

xǐ 喜 nù 怒 āi 哀 lè 乐 zhī 之 wèi 未 fā 发 ， ，

wèi 谓 zhī 之 zhōng 中 ； ；

fā 发 ér 而 jiē 皆 zhōng 中 jiē 节 ， ，

wèi 谓 zhī 之 hé 和 。 。

zhōng 中 yě 也 zhě 者 ， ，

tiān 天 xià 下 zhī 之 dà 大 běn 本 yě 也 ； ；

hé 和 yě 也 zhě 者 ， ，

tiān 天 xià 下 zhī 之 dá 达 dào 道 yě 也 。 。

zhì 致 zhōng 中 hé 和 ， ，

tiān 天 dì 地 wèi 位 yān 焉 ， ，

wàn 万 wù 物 yù 育 yān 焉 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。
喜怒哀乐的情感没有发生，可以称之为“中”；喜怒哀乐的感情发生了，但都能适中且有节度，可以称之为“和”。中是天下最为根本的，和是天下共同遵循的法度。达到了中和，天地就会各安其位，万物便生长发育了。

喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。
中：本身并非喜怒哀乐，而是指对喜怒哀乐的持中状态。和：平时能持中，一旦表现出来，就能中节，这就叫和。

喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。

背诵

喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，<span style="color:#FF0000;"><b>谓之和</b></span>。中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。《谓之和》 http://www.gushiwenwang.com/sentence/5527204.html

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喜怒哀乐未发诗意赏析

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这首诗讲述了情绪的管理和调节对于世界和谐的重要性。如果一个人没有表现出喜怒哀乐，这就是指他们处于一种中立的状态。而如果一个人表现出情绪，但仍然能够保持适度的节制，那么就是达到了和谐的状态。 "中"指的是平衡、稳定的根本，是整个世界的基础。"和"则是指达到和谐与平衡的最高境界，它是连接天地和万物的通道。当人们能够实现中和的境界时，天地万物都能得到完美的发展和滋养。 因此，通过管理和调节自己的情绪以及与他人的互动，可以促进社会的和谐与进步。折叠

作者介绍

佚名 古诗文网收录了先秦到现代的数十万诗词，很多诗词因为作者不明，作者本站统一归为佚名。…详情