一阔脸就变

出自近现代鲁迅的《赠邬其山》

廿年居上海，每日见中华。
有病不求药，无聊才读书。
一阔脸就变，所砍头渐多。
忽而又下野，南无阿弥陀。

niàn 廿 nián 年 jū 居 shàng 上 hǎi 海，，

měi 每 rì 日 jiàn 见 zhōng 中 huá 华。。

yǒu 有 bìng 病 bú 不 qiú 求 yào 药，，

wú 无 liáo 聊 cái 才 dú 读 shū 书。。

yī 一 kuò 阔 liǎn 脸 jiù 就 biàn 变，，

suǒ 所 kǎn 砍 tóu 头 jiàn 渐 duō 多。。

hū 忽 ér 而 yòu 又 xià 下 yě 野，，

nán 南 wú 无 ā 阿 mí 弥 tuó 陀。。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

廿(niàn)年居上海，每日见中华。
你在上海居住了二十年，看透了中国社会的奇观。

有病不求药，无聊才读书。
政客们失势装病不求药，无聊时闭门读书遮场面；

一阔脸就变，所砍头渐多。
他们一旦阔气就露原形，杀人如麻依然凶狠阴险；

忽而又下野，南无阿(ē)弥陀。
忽然再度失势通电下野，阿弥陀佛大家谢天谢地。

参考资料：

1、王永培吴岫光．鲁迅旧诗汇释（上册）：陕西人民出版社，1985年：185-200页

2、吴传玖．鲁迅诗译读：昆仑出版社，2005年：46页

参考资料：

1、王永培吴岫光．鲁迅旧诗汇释（上册）：陕西人民出版社，1985年：185-200页

2、吴传玖．鲁迅诗译读：昆仑出版社，2005年：46页

廿(niàn)年居上海，每日见中华。
邬其山：即是内山书店的老板内山完造先生。廿年：二十，廿年，内山于1911年辛亥革命前到中国，至此时，已有二十年。中华：中国。

有病不求药，无聊才读书。

一阔脸就变，所砍头渐多。
阔：阔气，这里引申为得势、上台的意思。

忽而又下野，南无阿(ē)弥陀。
下野：下台。南无阿弥陀：佛号，是佛教徒经常念诵的。当时下台的军阀政客有的还假称吃斋学佛，这两句就是指这种情况。又，在江浙人的口头禅中“南无阿弥陀佛”又有“谢天谢地”的意思。作者这里语带双关。表现了对当时国民政府的蔑视和冷嘲。

参考资料：

1、王永培吴岫光．鲁迅旧诗汇释（上册）：陕西人民出版社，1985年：185-200页

2、吴传玖．鲁迅诗译读：昆仑出版社，2005年：46页

参考资料：

1、王永培吴岫光．鲁迅旧诗汇释（上册）：陕西人民出版社，1985年：185-200页

2、吴传玖．鲁迅诗译读：昆仑出版社，2005年：46页

廿年居上海，每日见中华。
有病不求药，无聊才读书。
一阔脸就变，所砍头渐多。
忽而又下野，南无阿弥陀。

　　这是一首从受诗者所见所闻而写的诗，全诗意在嘲讽国民政府统治者的怪相，采用了写实手法，摒弃了比喻修辞，直斥国民政府，笔锋犀利泼辣，痛快淋漓。

　　诗的首句平铺直叙，直言总括，要写这二十年来的中华的状况。后三句又用口语化的语言，概括写了国民政府军阀政客们的种种伎俩。其中“一阔脸就变，所砍头渐多”句，写出了军阀政客们手段的凶钱，指出了他们毫不以生命为意、视生命如草芥的模样。尾句用“南无阿弥陀”的敬佛念佛声作结，既写了军阀政客下台失势后，以皈依佛门的形式避仇和等待东山再起的伎俩，又写了民众对他们下台的态度：谢天谢地，他们终于下台了。结句语含双关，幽默风趣，耐人寻味。

　　全诗明白如话，每一句抓住一个典型现象，高度概括了军阀、政客们的形象和手段，末句于幽默诙谐中，寄寓了作者对军阀政客们的愤恨。

　　这首诗凭写实手法，行嘲讽之旨，且不求渲染，运用白描手法，不事雕琢，节奏明快，有民歌风味，语言通俗易懂，爱憎分明。

参考资料：

1、林伟．鲁迅诗歌注析：浙江大学出版社，214年：58页

2、吴海发．鲁迅诗歌：中国社会科学出版社，21年：18页

参考资料：

1、林伟．鲁迅诗歌注析：浙江大学出版社，2014年：58页

2、吴海发．鲁迅诗歌：中国社会科学出版社，2010年：108页

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作者介绍

鲁迅

鲁迅(1881～1936)中国文学家，思想家，革命家，中国现代文学的奠基人。原名周樟寿，后改名周树人，字豫才。浙江绍兴人。鲁迅出身于没落的士大夫家庭。1898年到南京求学，先入江南水师学堂，次年考入江南陆师学堂附设的矿务铁路学堂。其间接触了西方资产阶级的「科学」与「民主」。1902年赴日本留学，入东京弘文学院。1904年到仙台医学专科学校学医，后弃医习文。1906年回到东京从事文艺活…详情

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