幽士往来多
出自宋朝晁补之的《满庭芳(用东坡韵题自画莲社图)》- 归去来兮,名山何处,梦中庐阜嵯峨。
二林深处,幽士往来多。
自画远公莲社,教儿诵、李白长歌。
如重到,丹崖翠户,琼草秀金坡。
生绡,双幅上,诸贤中履,文彩天儿。
社中客,禅心古井无波。
我似渊明逃社,怡颜盼、百尺庭柯。
牛闲放,溪童任懒,吾已废鞭蓑。 -
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这首诗是表达了作者对归途的思念和对名山风景的向往。他在梦中看到了庐阜嵯峨的景象,想回到那里去,但却不知道它的具体位置。在二林深处,有许多幽士来来往往,他们都是隐士、书法家、画家等文化人物。 作者在自己制作的远公莲社中教孩子们诵读李白长歌,寄托了自己的情感。当他重回丹崖翠户、琼草秀金坡时,感觉自己像重生一般,重新感受到了美好的风景和心灵的愉悦。 在双幅生绡上,描绘了许多贤士的形象,展示了文化之美。社中客人们像古代的禅师一样安静,围绕着古井思考人生。作者认为自己像渊明一样逃避俗世,怡然自得地盼望着院子里的大树。牛懒散地放在那里,溪童也不愿意管它,而作者则已经放下了鞭子和蓑衣,没有了任何束缚。整个诗歌流露出作者对自由、文化和自然的向往,表现了一份宁静而充实的心态。
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满庭芳(用东坡韵题自画莲社图)诗意赏析
这首诗是表达了作者对归途的思念和对名山风景的向往。他在梦中看到了庐阜嵯峨的景象,想回到那里去,但却不知道它的具体位置。在…展开这首诗是表达了作者对归途的思念和对名山风景的向往。他在梦中看到了庐阜嵯峨的景象,想回到那里去,但却不知道它的具体位置。在二林深处,有许多幽士来来往往,他们都是隐士、书法家、画家等文化人物。 作者在自己制作的远公莲社中教孩子们诵读李白长歌,寄托了自己的情感。当他重回丹崖翠户、琼草秀金坡时,感觉自己像重生一般,重新感受到了美好的风景和心灵的愉悦。 在双幅生绡上,描绘了许多贤士的形象,展示了文化之美。社中客人们像古代的禅师一样安静,围绕着古井思考人生。作者认为自己像渊明一样逃避俗世,怡然自得地盼望着院子里的大树。牛懒散地放在那里,溪童也不愿意管它,而作者则已经放下了鞭子和蓑衣,没有了任何束缚。整个诗歌流露出作者对自由、文化和自然的向往,表现了一份宁静而充实的心态。折叠 -
晁补之
晁补之(1053-1110)北宋词人。字无咎,号归来子,济州巨野(今山东巨野人)。少即能文,为苏轼所赞赏。神宗元丰二年(1079)举进士,任澧州司户参军、北京国子监教授。哲宗元佑初,任太学正,后迁秘书省正字、校书郎。以秘阁校理通判扬州,召还为著作佐郎。绍圣间,被新党排挤出知齐州,因修《神宗实录》失实,贬毫州通判,又贬监处、信二州酒税。徽宗即位(1101),召回为吏部员外郎…详情
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