不为人品限
出自宋朝欧阳修的《送任处士归太原》- 一虏动边陲,用兵三十万。
天威岂不严,贼首犹未献。
自古王者师,有征而不战。
胜败系人谋,得失由庙算。
是以天子明,咨询务周遍。
直欲采奇谋,不为人品限。
公车百千辈,不下遗仆贱。
况於儒学者,延纳宜无间。
如何任生来,三月不得见。
方兹急士时,论择岂宜慢。
任生居太原,白首勤著撰。
闭户不求闻,忽来谁所荐。
人贤固当用,举缪不加谴。
赏罚两无文,是非奚以辨。
遂令拂衣归,安使来者劝。
嗟吾笔与舌,非职不敢谏。
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这首诗描绘了一个战争的场景,天子派遣三十万军队进攻边境,但敌方首领仍未被俘。王者出征,旨在通过威慑而不是实际交战来取得胜利。人类历史上的王者往往利用智慧和策略而非暴力与武力来解决问题。然而,胜败过程中仍然需要计算成本和收益,并且要求天子进行广泛的咨询和谋求意见。此外,儒学者也应该被引入决策过程中,以确保所有阶层都有代表性。任生是一名杰出的儒家学者,白手起家、孜孜以求,最终被推荐给朝廷,以担任重要职务。这首诗强调了才能和努力的重要性,同时也警告了权力滥用和腐败带来的后果。
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送任处士归太原诗意赏析
这首诗描绘了一个战争的场景,天子派遣三十万军队进攻边境,但敌方首领仍未被俘。王者出征,旨在通过威慑而不是实际交战来取得胜…展开这首诗描绘了一个战争的场景,天子派遣三十万军队进攻边境,但敌方首领仍未被俘。王者出征,旨在通过威慑而不是实际交战来取得胜利。人类历史上的王者往往利用智慧和策略而非暴力与武力来解决问题。然而,胜败过程中仍然需要计算成本和收益,并且要求天子进行广泛的咨询和谋求意见。此外,儒学者也应该被引入决策过程中,以确保所有阶层都有代表性。任生是一名杰出的儒家学者,白手起家、孜孜以求,最终被推荐给朝廷,以担任重要职务。这首诗强调了才能和努力的重要性,同时也警告了权力滥用和腐败带来的后果。折叠 -
欧阳修
欧阳修(1007─1072)字永叔,号醉翁,晚号六一居士,吉水(今属江西)人。修幼年丧父,家贫力学。天圣八年(1030)进士及第,为西京(今河南洛阳)留守推官。在西京三年,与钱惟演、梅尧臣、苏舜钦等诗酒唱和,遂以文章名天下。景祐元年(1034)召试学士院,授宣德郎。三年,以直言为范仲淹辩护,贬夷陵(今湖北宜昌)县令。庆历中,以右正言知制诰,参与范仲淹、韩琦、富弼等推行的「…详情
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